Тайские мумии (остров Самуи)
 |
В возрасте 79 лет, он собрал своих последователей для беседы. Во время разговора, он объявил день своей смерти и попросил учеников сделать следующее: кремировать его тело, если оно начнет разлагаться, а если нет, то выставить мумию на всеобщее обозрение — как символ победы души над телом. Так и вышло…
За семь дней до смерти, монах полностью отказался от еды, воды и разговоров, и погрузился в глубокую медитацию. Умер монах в 1973. И вот уже почти 40 лет, тело знаменитого буддистского монаха Луанг Пхо Даенга, заключено в стеклянном саркофаге. После смерти, оно самомумифицировалось, и сохранилось в таком виде без какой либо обработки.
Второй мумифицированный монах, который находится в районе Талинг Нам (TalingNgam), то есть храм Wat Kiri Wongkaram, место — менее посещаемое туристами, но не менее святое для тайского народа. Гости страны, пока еще, сюда заезжают не часто.
Ходит легенда, о том, что у этого монаха-мумии, до сих пор растут волосы и ногти. Сама лично, я этого не заметила -( Но как минимум, этот монах, показался мне, более устрашающим. Публиковать фото лица с близи — я не стала-(
И это, не единственные примеры на земле — монахов мумий, которые достигли наивысшей степени духовности и оставили нам образец, над которым можно задуматься. Мумии сохранились и в наши дни!
Источник статьи: http://pattaya24.ru/info/taiskie-mumi-ostrov-samui.html
Мумия монаха на Самуи реальность или выдумки?
Пока мы проживали на пляже Ламаи, просто не могли обойти стороной самую необычную достопримечательность Самуи. Тем более, что находилась она в пешей доступности от нашего отеля. Это — мумия монаха на Самуи. Впервые шли смотреть на мумию человека, поэтому было немного жутковато.
Содержание статьи:
- Кто такие монахи на Самуи
- Кто этот человек. И почему из него сделали мумию монаха на Самуи
- Храм Ват Кхунарам (Wat Khunaram) на Самуи
Кто такие монахи на Самуи
Монахи на Самуи да и во всем Таиланде — это мужчины, которые на некоторое время отреклись от мирских ценностей, чтобы познать буддийское учение и жить по его законам. Стать монахом может любой юноша — таец достигший совершеннолетия. После совершения пострига в монахи всё его имущество составляет покрывало оранжевого цвета, служащее ему одеждой и котелок, куда он собирает пожертвования.
Монахи на Самуи встречаются так же часто как и везде в Таиланде. Их легко заметить по яркому одеянию и наголо выбритой голове. Иногда монахи выбирают для проживания довольно уединенные места, становясь отшельниками. Мы были очень удивлены, когда блуждая по джунглям на Пхукете, увидели жилище монаха. Но в основном они живут при буддийских храмах, как жил Луанг Пхо Даенг, ставший после жизни достопримечательностью на Самуи.
Кто этот человек. И почему из него сделали мумию монаха на Самуи
Согласно законам буддизма, каждый мужчина в Таиланде обязан провести несколько месяцев в храме став монахом. Луанг Пхо Даенг не стал исключением и уже в 20 лет совершил постриг в монахи. Но после двух лет жизни в монастыре он решил оставить религию и ушел в большой мир, чтобы создать семью. К пятидесяти годам Луанг Пхо Даенг принимает решение снова вернуться в монахи, чтобы познать все тонкости учения Будды.
Последние годы своей долгой жизни (а он прожил до 79 лет) Луанг Пхо Даенг провел в домике за храмом Ват Кхунарам (Wat Khunaram). В основном он занимался медитацией и мог погрузится в состояние нирваны, не принимая пищу и воду в течении двух недель. Весь свой опыт и полученные знания монах передавал ученикам, среди которых пользовался большим уважением.
Он рассказал своим воспитанникам о точной дате своей смерти и распорядился о способе погребения. С согласия монаха его останки после смерти были обличены в мумию, которая по сей день стоит для всеобщего обозрения под стеклянным колпаком в храме Ват Кхунарам (Wat Khunaram) на Самуи. Это было сделано для того, чтобы вдохновить людей стать поклонниками буддизма.
Храм Ват Кхунарам (Wat Khunaram) на Самуи
Подходим к храму с мумифицированным монахом на Самуи. Визуально найти его несложно, нужно свернуть с кольцевой дороги в сторону огромного красного забора с названием Ват Кхунарам (Wat Khunaram). Останки монаха, находятся в расписном домике с красной крышей, недалеко от храма. Рядом табличка, говорящая, что мы находимся возле самой необычной достопримечательности на Самуи. Вас может ввести в заблуждение, что имя монаха на ней указано совсем другое. Просто в храме ему дали новое имя — Пхра Кхру Саматхакиттикхун.
Вход бесплатный, но все желающие могут оставить пожертвования в урнах. А вот и мумифицированный настоятель Луанг Пхо Даенг. Он не только достопримечательность на Самуи, но и местная святыня. Сами видите насколько хорошо сохранились останки монаха, присутствуют волосы и зубы. Тело без специальной обработки не поддалось разложению и навечно застыло в позе лотоса. Солнечные очки, чтобы не пугать особо впечатлительных пустыми глазницами.
Впечатлившись местным феноменом, мы проходим дальше, чтобы испытать удачу и поймать везение. Для этого возле постройки расположен — поющий гонг. По тайскому обычаю нужно потереть его в центре, чтобы он издал поющий звук. Тот у кого это получится, будет весь следующий год везунчиком и удача будет сопутствовать всем его делам и начинаниям.
Пришлось дождаться своей очереди, так как этот храм на Самуи пользуется большой популярностью не только у местных, но и туристов. Прежде чем попытать удачу, тайцы рекомендуют помыть руки с мылом в ведерке, стоящим под гонгом.
Мы не верим в древние обычаи, поэтому не особо старались, в отличии от дедушки — туриста, который почти полчаса перед нами извлекал голос из гонга.
Сам храм Ват Кхунарам (Wat Khunaram) не произвел на нас большого впечатления. Таких в Таиланде огромное множество.
А вот сходить и посмотреть на мумифицированного монаха стоило потраченного времени. Действительно необычная достопримечательность на Самуи.
Вам понравился материал? Поблагодарить легко! Будем весьма признательны, если поделитесь этой статьей в социальных сетях.
Источник статьи: http://dnevnikbeloshveiki.ru/udivitelnyie-sekretyi-buddizma-v-hrame-vat-khunaram-wat-khunaram-na-samui/
200-летняя мумия тибетского монаха из Улан-Батора все еще «живая»
Экология познания: В это трудно поверить, а представить просто невозможно, то что по мнению ученых недавно найденная мумия тибетского монаха, которой уже более 200 лет, все еще «живая». Ученым в Улан-Баторе в руки попала 200-летняя мумия тибетского
Ученым в Улан-Баторе в руки попала 200-летняя мумия тибетского монаха, которая была обнаружена в провинции Сонгинохаирхан.
Мумия находится в сидячем положении в позе «лотоса-ваджра», то есть ладонь левой руки открыта, а правая ладонь повернута вниз и зажата, символизируя проповедь Сутры. По древним традициям буддийских лам это состояние человека говорит о том, что монах не умер, а находится в глубоком состоянии медитации, и чем дольше он прибывает в столь необычном забытье, тем ближе он к Будде.
При подробном исследовании мумии и после проведенных ряда различных экспертиз ученые сделали однозначный вывод, что белковые функции организма мумии имеют прижизненное состояние, и «монах все еще жив», просто находится в очень длительном и глубоком трансе.
По мнению ученых во главе с профессором Монгольского института буддийского искусства Гэнхугиюн Пуревбата, такой транс в который вошел монах называется «тукдам», а сам монах является учителем ламы Даши-Доржо Итигэлова, который по собственной воле сел в такую же позу лотоса и прочитав посмертную молитву, умер. Произошло это событие в 15 июне 1927 года.
Перед тем как сесть и умереть Итигэлов готовил себя морально и физически почти десять лет, и завещал своим ученикам чтобы его нетронутым в сидячем положении, так и захоронили. Затем через 30 лет пришли откопали и посмотрели на него вновь, а окончательно его вернули только через 75 лет. Так его учениками все было и исполнено. Был сооружен кедровый короб, в который поместили сидячего ламу и засыпали обычной каменной солью, а затем со всеми почестями захоронили в землю. Через 30 лет (в 1957 году) Итигэлова вновь откопали. Присутствующие были поражены увиденным — монах как живой сидел все в том же положении, только не дышал. Ему сменили халат, прочитали необходимые молитвы, и импровизированный тот же саркофаг с монахом вновь захоронили, и вновь откопали лишь в 2002 году.
По сути лама вернулся в наш мир, как он и того хотел через 75 лет. Судмедэкспертиза города Бурятии документально подтвердили тот факт, что естественного разложения тела нет, даже гнилостный запах отсутствует. Мягкие ткани эластичны, суставы гнутся и сохранили свою подвижность, на теле нет никаких признаков какого-либо бальзамирования или применения каких-либо масел. Даже оранжевый халат ламы не потерял своей прочности и яркости красок.
Кстати, Даши-Доржо Итигэлов (Пардито Хамбо-лама XII) – религиозный бурятский деятель, и в 1911-1917 годы являлся главой буддистов Сибири.
До сих пор лама восседает на подиуме, в своей торжественной позе лотоса, в специально выстроенного для него Иволгинском монастыре. Его тело можно сказать нетленно, вот уже 88 лет оно находится все в том же состоянии и не подвергнуто ни гниению, ни разложению. Многие верят, что лама жив и мог бы вернуться в наш мир, только если бы его тело откопали чуть раньше. Или попросту возрождение ламы не происходит потому, что в живых уже нет тех кому он давал обещание вернуться.
Но как бы то ни было на самом деле нам уже точно этого не узнать, но этими примерами «живых» мумий можно точно констатировать тот факт, что сила веры просто всемогущая и необъятная, и во многом человеку пока что не дано этого не понять, не объяснить.опубликовано econet.ru
Понравилась статья? Напишите свое мнение в комментариях.
Подпишитесь на наш ФБ:
Источник статьи: http://econet.ru/articles/67396-200-letnyaya-mumiya-tibetskogo-monaha-iz-ulan-batora-vse-esche-zhivaya